此九章(一共九篇,每篇含九章)并非道德經的意譯,而是在道德經思想基礎上寫成的獨立作品(其中也會引用道德經的文字)。在這一作品中,我們嘗試著從老子純真而直覺的視角來默觀基督,并在啟示的光照下解讀老子的教導。因此,以下的文字,在某種意義上,也可被看作是“道德經的新約”。我們在寫作時,希望文字的體裁與老子的著作有著相似的外觀,所以我們模仿道德經的體例,將其分為九九八十一章(三及九的倍數)。
這里要說明的是,在中國古代,“三”這個數字被賦予了重大的意義;這預示了基督關于上帝聖三奧秘生命的啟示。在道德經第四十二章中,老子寫道:“三生萬物。”而道德經本身被分為九九八十一章,也就是九篇九章——九這個數字是三的三倍。在本書接下來的部分的編排上,我們凸顯了這一數字模式。
為解讀老子著作的密意,我們使用和援引了沈紀明先生的教導——這些極具洞察力的開示來自塞拉芬神父列席沈先生的道德經講解課程時所作的筆記。為將老子的智慧引入一個新的幅度,則必須引用東方正教基督徒在兩個千年紀元中積累起來的豐富著作寶庫。所引文字的出處,一并收錄在書末的注腳中。同時,在書后也附有一篇對我們所寫之九章的注疏作為后記。道德經引文,我們多數情況下用的是迄今為止尚未出版的沈紀明先生和塞拉芬神父合翻的譯本——這一譯本有其獨到的敏銳性。但是,我們也用到了其他的譯本以及原文。
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